Что делать, если муж чрезвычайно привязан к своей матери, как реагировать на попытки бабушки тайно крестить внука, на чью сторону становиться теще и свекрови при крупной ссоре супругов – рассуждает протоиерей Александр Дягилев, председатель Комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства Санкт-Петербургской епархии, руководитель Санкт-Петербургского епархиального центра Православного объединения «Супружеские встречи».

У Татьяны было двое взрослых детей и, хотя она с детства мечтала о красивой свадьбе с белой фатой и множеством гостей, замужем не была ни разу. Не везло ей с мужчинами.

Первый был добрый, но пьющий, она думала его перевоспитать и родила ему красавицу-дочку. Он держался почти год, а потом снова пошло-поехало, снова друзья-приятели, а раз пьющий, то подолгу на одной работе не задерживался, а без работы становился склочным и невыносимым. Сначала она терпела, а когда он заложил ее золотые сережки с гранатами, пока они с дочкой лежали в больнице с ветрянкой, выставила его за дверь.

Второй оказался аферистом, который вскружил ей голову рассказами о столичной жизни, а потом продал дом ее бабушки и пропал в неизвестном направлении, оставив любимую на шестом месяце беременности.

Как приятно смотреть на детские лица – даже если они измазаны вареньем, слышать детские голоса – даже если они не мило щебечут, а кричат в запале игры. Но всем ли это нравится? Наверное, нет. Одни семьи – многодетные, с тремя и более отпрысками, другие только решаются на единственного ребенка, а третьи и вовсе, что называется, чайлд фри – то есть не желающие отягощать свою жизнь детскими капризами и вообще присутствием.

Несмотря на то, что государство пропагандирует повышение рождаемости, многодетные семье в России по-прежнему скорее исключение, чем правило. О том, как живется в таких условиях, как на духу рассказывает многодетная мама.

Нынешнее определение многодетности – это семья с тремя детьми. Но для наших прабабушек и прадедушек, живших до революции, это могло бы показаться смешным, так как русская семья с тремя детьми тогда считалась небольшой. А вот если пять, семь детей, а тем более десять-двенадцать – тут уже есть, о чем говорить. Крестьяне, дворяне или купеческое сословие – все стремились к тому, чтобы в доме звучало как можно больше детских голосов. Но что изменилось сейчас? И почему для людей из века девятнадцатого было нормой то, что для нас – подвиг?

Эту беседу с протоиереем Андреем Лоргусом мы публикуем потому, что ее тема актуальна сегодня для всего нашего общества. Вопрос инфантилизма, «блуждания» в детстве, касается не только успешных в работе и семье, обладающих всеми атрибутами взрослой жизни, присущими исключительно зрелым людям, личностей, но и тех, кто ищет для себя воли Божьей и, казалось бы, не понаслышке знает о вере в Бога и духовной жизни. Как влияет инфантилизм на способность выстроить отношения с родителями, а привычка к подчинению, а не послушанию, на наши отношения с Богом? Почему мы боимся находиться наедине с Господом, предпочитая спрятаться от Него и, зажмурившись, ждать, пока Он найдет нас и поможет?

Всем известная героиня сказки про Золушку, Фея Крестная, неизменно представляется волшебницей, чья магия способна наворотить чудес и из простушки в мгновение ока сделать принцессу. А вы задумывались о том, что Фея Крестная – это сказочная зарисовка с тех самых реальных крестных матерей, которых можно встретить повсеместно? Классические крестные родители – весьма заметные фигуры в жизни их крестников. Они становятся восприемниками, которые при крещении дают за младенцев обеты. Но это только начало! Далее эти женщины и девушки совершают такие чудеса, что и не снились персонажу сказки. О том, каково это – быть крестной, и как это меняет жизнь, рассказывает автор этого материала.

«Как вести себя с нелюбимой женой, если чувствуешь, что становишься хуже, не можешь больше молчать, когда она бранится, и видишь, что ей это тоже не нужно?» – такой вопрос о семье и браке задают известному православному журналисту Владимиру Гурболикову. Отвечая, он не отрицает возможности развода, и все же, заручившись терпением, зная о Боге и Церкви, призывает не жертвовать самым дорогим – любовью и близкими людьми. И ни в коем случае не произносить бесчувственных слов «не люблю». Поверьте – любовь никуда не ушла, всякий кризис только укрепляет и расцвечивает ваши отношения. А миссия мужчины в том и состоит, чтобы быть хранителем семьи.

Как приблизить Новый год 2015 и Рождество Христово? Попробуйте сделать адвент-календарь – календарь прихода, а значит, и ожидания самых любимых праздников! Больше всего, конечно, календарю обрадуются дети, собственно для малышей, мечтающих о праздниках и сопутствующих им подарках и прочих радостях, такой календарик и делается. Простой и добрый подарок, повесив рождественский календарь, вы добавите к семейному ожиданию скорых новогодних и рождественских каникул нотку уюта и тайны. Сделать такой календарь очень просто – вам понадобится творческое вдохновение и немного конфет!

Почему-то так получается, что многие истории беременности поднимают лишь один вопрос – вопрос аборта. Автор же этой статьи, напротив, делится своей счастливой историей. Ее сильному желанию родить противостояла болезнь малыша, но любовь к еще не родившемуся ребенку, осознание того, что в тебе находится другой человек, человечек, у которого в пять недель уже бьется свое, настоящее сердце, помогли женщине родить здорового мальчика. И достаточной для ее веры стала красная точка на экране! Перед вами простая история о бесконечной любви, вере и жертвенности. Ну, и, конечно, о счастье!

Любовь – это, прежде всего вера замечает митрополит Антоний Сурожский (Блюм). Вера в человека, в его изначальное величие. Что такое брак, что такое любовь и из каких важных составляющих она творится – на эти вопросы в своей статье отвечает владыка Антоний. Он же отмечает, что глагол «любить» теряет свой высокий смысл за бесконечным повторением применением. «Мы говорим, что любим Бога, что любим родителей, что любим жену, мужа, детей, но мы также говорим, что любим самые незначительные вещи» Итак, почему в любви и браке так важна вера в человека, рядом находящегося, и почему именно созерцание и жертвенность, способны привести двух людей к единению?